М.М. Дунаев - уникальное явление в современной культуре
Михаил Михайлович Дунаев (1945-2008) – известный ученый, богослов, литературовед, автор более 200 трудов (книг, статей), в том числе фундаментального труда - шеститомника «Русская православная литература» - первого в истории современной русской литературы глубинного осмысления русской классики в контексте православного мировоззрения. Книги и статьи Михаила Михайловича Дунаева помогают войти в мир мудрой академичности, точного слова, точной мысли, чистоты и целомудрия.
Электронные версии трудов доктора филологических наук, доктора богословия Михаила Михайловича Дунаева можно найти на официальном сайте, посвященном наследию М.М. Дунаева http://mdunaev.ru:
Книги: http://mdunaev.ru/index.php/knigi
Публикации: http://mdunaev.ru/index.php/stati
Аудиолекции: http://mdunaev.ru/index.php/audiolektsii
Видеолекции: http://mdunaev.ru/index.php/videolektsii
Фильмы: http://mdunaev.ru/index.php/filmy
М. М. Дунаев: «Каждый писатель дает свой взгляд на мир и предлагает нам увидеть этот мир его глазами. Любое явление жизни получает в искусстве свою точку зрения. Конечно, это авторское намерение не всегда лежит на поверхности, может выражаться не прямо, а опосредованно, подчас оно даже не осознается самим художником. Но попытка дать свой образ мира и повести читателя за собой стоит за творчеством любого художника. И это усилие автора не остается без ответа: вспомним, что до начала ХIХ века русский человек не умел видеть красоты нашей природы - этому, как точно заметил Белинский, научил его Пушкин. Таким образом, любой текст в той или иной степени воздействует на нас: это входит в суть авторского замысла.
Однако и от читателя требуется какое-то умственное усилие для восприятия произведения искусства. Мы не можем слепо и не разбирая дороги следовать за движением авторской мысли, путь которой нам неизвестен. Мы не должны оставаться безразличными, пассивно принимая то видение мира, которое нам предлагает художник. Все это далеко небезобидно. Например, Виктор Пелевин высказал такую точку зрения: «Мир - это анекдот, который Бог рассказал Самому Себе». Представляете, каковы же мы будем, если примем в себя эту точку зрения? Вот чтобы избежать опасности подпасть под влияние подобного видения и понимания жизни, и необходимо сопоставлять художественный мир произведения с высшим эталоном. Такое сопоставление помогает лучше понять писателя, разобраться в тех вопросах, которые он ставит в своем творчестве».
«Душа по природе христианка» (интервью) http://mdunaev.ru/index.php/stati/82-dusha-po-prirode-khristianka-intervyu
Владимир Мельник, доктор филологических наук, профессор, член Союза писателей России, член Союза журналистов России, член-корреспондент АН Республики Татарстан, академик Международной академии информатизации:
- Многотомное исследование Дунаева оказалось его жизненным подвигом. Сейчас филологическая наука повернула в эту же сторону. Но Дунаев остался величиной номер один, остался уникальным явлением. Не только потому, что он еще и доктор богословия и точнее других выверяет предмет столь специфического исследования, но и потому, что никто более не смог столь широко охватить фактическую основу русской культуры – от «Слова о полку Игореве» до современных авторов. Михаил Дунаев был личностью с точно выверенной системой координат, резко очерченным, систематизированным мировоззрением – оттого он редко сомневался, быстро давал ответы на возникающие вопросы, горячо отстаивал свою точку зрения. Он был прирожденный полемист и публицист. Он был личностью многосторонней. В его багаже – не только многотомник «Православие и русская литература», но и полемические статьи о проблемах современного литературоведения, об идеалах и нравственности молодого поколения, о рок-музыке и о ее сомнительных воспитательных возможностях. Он написал несколько книг о городах Подмосковья, о живописи, написал роман, который затем послужил основой для пьесы, поставленной в Москве Театром русской драмы. Он был членом редколлегии журнала «Православная беседа» и алтарником храма святой мученицы Татианы при МГУ, он читал публичные лекции и сотрудничал с теми, кто нуждался в его квалифицированной помощи, как, например, на кафедре теологии при Московском университете путей сообщения (МИИТ). Все эти его труды – лишь разные стороны его служения Богу, все это – разные грани его культурного миссионерства. Редко кто столь полно и многосторонне отдавался служению Богу, не отдыхая, не жалея себя. Им постоянно двигала одна единственная идея, он был свидетелем истины и миссионером, подчиняя всю свою жизнь главному.
http://mdunaev.ru/index.php/7-vladimir-melnik-slovo-o-russkom-uchenom
Владимир Кириллин, филолог и литературовед, специалист по древнерусской литературе, доктор филологических наук, профессор:
- Заслуга Михаила Дунаева заключается в том, что он первым столь основательно и масштабно заговорил на тему русской литературы в свете православия. (…) Преподавателем он был совершенно блестящим: обладал чрезвычайным даром слова, глубокой эрудицией и легко и убедительно говорил. Он умел заставить аудиторию слушать себя – думаю, с этим согласятся все. Он был глубоко верующим и принципиальным в вере человеком, это несомненно.
Алексей Светозарский, российский историк, кандидат богословия, профессор, заведующий кафедрой церковной истории Московской духовной академии:
- Михаил Дунаев (…) вносил особенное отношение, которое достаточно трудно передать словами. Он никогда ни перед кем не заискивал, его нельзя было представить в лицемерно-лебезящей позе, он не улыбался направо и налево, как голливудская звезда, а ведь мы иногда, к сожалению, думаем, что так можно приобрести себе друзей. Он просто был очень открыт и радушен к людям. Я уже как-то говорил об этом, и, на мой взгляд, это важная черта его характера: он всегда имел свою твердую позицию. И когда дело касалось позиции по принципиальным вопросам, он умел и мог быть твердым и всегда эту позицию проводил, даже если все с ним не соглашались, и оставался при своем выстраданном мнении.
