Экспертное сообщество - Страница 5

«Спеть-то можно, как говорится, и телефонную книгу… Но я читаю только те стихи, которые мне близки по сердцу. Это понятно с первых трёх-четырёх строк», - отмечает композитор, аранжировщик, солист семейного дуэта, автор проекта «Музыка к стихам» Михаил Приходько. О том, как довелось стать композитором, не имея музыкального образования; как родился северодвинский гимн и как появился на свет архангельский шлягер – песня-символ «Архангелогородчина»; как возник семейный дуэт и каково это работать супругам вместе; о проекте «Музыка к стихам» - о песнях на стихи великих поэтов; о чуде рождения музыки еще до знакомства с текстом; о Волге и Двине, о «Клубе самодельной песни», о жизни рядом с водой на «свободном выпасе» - об этом и многом другом – в нашем материале.

«Священник-блогер, который пытается достучаться до людей, это – золотые ворота в церковь. Конечно, внутри храмов люди могут потом увидеть много неприятного, но первое впечатление – это самое главное. Если ты познакомишься с нормальным священником, тебе потом будет проще перенести и «злых бабушек», и многое другое. Кстати, «злые бабушки», почему-то волнуют людей только в Церкви. Хотя бабушки-то те же самые, что и на улицах, и в магазинах, и везде», - рассуждает священник-блогер, клирик храма во имя святителя Николая Мирликийского в Отрадном, иерей Николай Бабкин. Следует ли показывать свою повседневную жизнь в соцсетях; можно ли помыслить брак без детей; каково это отправиться в полугодовую миссионерскую поездку на Чукотку, оставив молодую жену с младенцем-первенцем; что делать, когда понимаешь, что Церковь состоит из людей, а не только из Ангелов; как это в 17 лет почувствовать, что «священство – это моё» - об этом и многом другом – в нашем материале.

«Есенин, может быть, самый русский поэт, ибо ничья другая поэзия настолько не происходила из шелеста берез, из мягкого стука дождевых капель о соломенные крыши крестьянских изб, из ржания коней на затуманенных утренних лугах, из побрякивания колокольцев на шеях коров, из покачивания ромашек и васильков, из песен на околицах. Стихи Есенина будто не написаны пером, а выдышаны самой русской природой. Его стихи, рожденные фольклором, постепенно сами превратились в фольклор», - трудно найти более точные слова, определяющие суть творчества Есенина, чем слова поэта, прозаика, публициста, режиссера, актера Евгения Евтушенко. И вот еще очень точные слова самого Сергея Есенина: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моём творчестве». Как родилась эта любовь; откуда пришла поэзия простоты, искренности, сочности, солнечности? Каким было детство и юность поэта, стихи которого звучали на вечерах «Общества возрождения художественной Руси» в Царском Селе, на встрече с Императрицей Александрой и ее дочерьми, с Великой княгиней Елизаветой Романовой, а всего через год – перед эсерами и прочими «певцами революции»? Как восторженная встреча «обновления» России революцией обернулась для поэта глубочайшим разочарованием, драмой? В чем истоки личной драмы поэта? Веровал ли Есенин в Бога?

«Главный режиссёр дал нашим актёрам задание под названием «Коронавирусные чтения»: мы читали онлайн рассказы Чехова, «Декамерон» Джованни Боккаччо. При этом задание – не просто прочитать наизусть, а передать материал всеми доступными артисту средствами: кто-то сочиняет песни и сам исполняет их, кто-то вырезает фигурки и делает кукольный театр, кто-то снимает себя в нескольких ролях и затем монтирует ролик. Актёры научились лучше владеть техническим средствами, показали свои скрытые таланты», - рассказывает директор Архангельского театра драмы им. Ломоносова Сергей Самодов. По его словам, самоизоляция – прекрасная возможность показать себя на всю Россию, выйти за пределы региона, сократить дистанцию между актёром и зрителем, сделать их отношения ещё более доверительными. И люди откликаются и благодарят. Об онлайн читках и иных «надформах» взаимодействия, о современном театре и адаптации людей к неожиданным событиям, об умении позитивно мыслить и о попытках познать истину – об этом и многом другом – в нашем материале.

«Если вы хотите всю жизнь сидеть на диване, есть чипсы и запивать их газировкой, глядя в телевизор – это путь деградации. Человек может закончиться, как личность. Движение – жизнь. Это утверждение касается не только физического развития, но и интеллектуального. Если мы развиваемся и обогащаем свой внутренний мир, мы никогда не будем пустыми», - отмечает оперная певица Валентина Феденёва. Нужно ли любить оперу всем без исключения, зачем прививать любовь к высокой культуре, почему музыкальное образование так полезно для детей, что выбрать: призвание или практицизм, как победить возраст – об этом и многом другом – в нашем материале.

Каково монастырское бытие современного монаха, монаха молодого, принявшего монашеский постриг всего полгода назад; совместимы ли монашество и простые человеческие радости; полезны ли для монахов хобби; монахами рождаются или становятся; как на самом деле влияет предмет ОПК на детей в школе – об этом и многом другом нам рассказал иеромонах Корнилий (Морозов), который к монашеству пришел далеко не сразу: «Помню, когда я ездил в Псково-Печерский монастырь, о. Иоанн (Крестьянкин) в личной беседе как-то сказал мне: «Будешь, как я!». А я как раз в то время сомневался, какой путь мне выбрать – семейный или монашеский. Я тогда ничего не понял, подумав: кто я такой, и кто - батюшка Иоанн».

«Мои детские рисунки времён художественной школы отличались от принятых норм – почти все персонажи там изображены с зелёными волосами. У меня – английский дальтонизм: я вижу 5-6 чистых спектральных цветов. Например, чистый красный, чистый голубой, чистый жёлтый. Зелёный и коричневый – нет. А оттенки – вообще не вижу. Когда я смотрю вокруг себя, вижу постоянно меняющиеся цвета – домов, деревьев, интерьеров», - отмечает художник, поэт, музыкант, общественный деятель, основатель художественного стиля «казачий поп-арт», основатель рэп-группы «Атаманский дворец», галереи «Улей», журнала об искусстве «Мовитон», донской казак Максим Владимирович Ильинов. О том, как юноша-дальтоник, планировавший выбрать путь сыродела, поступил в художественное училище им. Грекова; о газированной, неоднородной, дерзкой, состязательной творческой среде; о том, зачем было складывать большой крест и икону Спас Нерукотворный из Lego; о сути художественного стиля «казачий поп-арт»: как он родился и зачем; об умиротворяющей культуре Центральной полосы России и о бурлящем Юге; о кукурузном поле, в котором оказывается заблудиться легче, чем в тайге, и об арбузах, которые «вдруг» растут прямо на земле; о юных основателях школы «Ляпка» и о рождении сказочных единорогов в «Мастерской Ильинова» – об этом и многом другом – в нашем материале.

«22 июня 1941 года мы были дома - мирно общались, и вот, сидим мы семьей, беседы ведем, и вдруг слышим из радиоприемника: «Внимание!.. Война!..» Я помню этот день, первый день войны... Повсюду люди, в военкомате – толпы, все на подъеме, бурный патриотизм, митинги. На второй день войны весь наш класс (мы только сдали выпускные экзамены) отправился в военкомат. Что такое война, мы, 17-летние, совсем не представляли. Полагали, что победим немца за два дня: подумаешь, крохотная Германия! Мы тогда даже не представляли, что война – это страшно, что это - гибель людей. Мы еще пребывали в детстве – играли в казаков-разбойников…», - вспоминает ветеран Великой Отечественной войны, художник и иконописец Георгий Леонидович Жигалов. Вспоминал... Интервью с Георгием Леонидовичем было записано в декабре 2015 года, а в декабре 2019 года Георгия Леонидовича Жигалова не стало. В память об удивительном человеке, о потрясающе цельной личности, о художнике, иконописце, о верном семьянине (60 лет в счастливом браке); о воине, на долю которого выпало множество испытаний, который чудом остался жив - вернулся с Великой Отечественной войны, - мы публикуем этот материал.

«Я не добрала 1 балл… Химию и биологию я сдала на 5, а по сочинению получила 5/4. Всего один балл решил мою дальнейшую судьбу», - вспоминает о своём судьбоносном провале при поступлении на медфак актриса Краснодарского молодёжного театра, режиссёр и сценарист семейных ёлок Юлия Макарова, влюбившаяся в профессию врача после просмотра фильма с Элиной Быстрицкой «Неоконченная повесть». Впрочем, не только после просмотра фильма. Перед глазами был образ родной бабушки, а также образ деревенского фельдшера, которая умела делать буквально всё: от перевязки до полостных операций, удаления зубов и принятия родов. Разве можно было подумать тогда, что провал откроет двери к призванию, о котором было даже страшно подумать: «Люди искусства для меня были небожителями, поэтому я даже не мыслила идти учиться на актрису. Это казалось недостижимым. Смотрела я на ту же Элину Быстрицкую и думала, что такие люди живут в другом мире! Или Алиса Фрейндлих!»

«Я был не из тех детей, которые с самого раннего детства не мыслят себя без музыки и из колыбели тянутся к клавишам. Но мне нравилось заниматься музыкой, наряду с обычными детскими увлечениями, играми. Я с радостью ходил в музыкальную школу», - вспоминает о начале своего пути кларнетист, лауреат международных конкурсов, преподаватель Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского, Академического музыкального училища при МГК им. П. И. Чайковского и Московского государственного колледжа музыкального исполнительства им. Ф. Шопена, руководитель Московского духового квинтета «Modus vivendi» Николай Львович Агеев. О первых «дискомфортных» годах в музыкальной школе, о переходе от «зажимов» на виолончели к свободе в игре на загадочной «дудочке» - кларнете, о детском выборе между насекомыми и музыкой, и о взрослом выборе между музыкой и финансами, о профессии музыканта и о музыкальном образе жизни, о преодолениях и пути к призванию: «Не все двери для нас открываются в одночасье. Нужно быть готовым к неудачам на жизненном пути и не терять энтузиазма!»